السبت، 2 يناير 2021

 التدوين مستمر


..انتظرونا ـــــــــــــــ
انقل ما تشاء من معلومات أو صور من مدوناتي..

ولكن تذكر أن الأمانة العلمية والأخلاقية تقتضي الإشارة إلي هذه المدونات
تقديرا للمجهود الذى بذلته حتي أصبحت بين يديك
ــــــــــــــــــــــــ
تصفح المدونة من هنا:(العناوين مرتبة هجائيا بعد حذف أداة التعريف)
ـــــــــــــــــــ

 *مقدمات
ـــــــــــــــ
*
الاستعانة بالتكنولوجيا
*الأضرحة والقبور
*أغبى خمس فتاوى اسلامية
*
الأمراض
* أمور نسوية

الاثنين، 6 يوليو 2015

فتاوى الشيخ خالد الجندى

ـــــــــــ
(1)
(2)
* إيه رأيكم في الكلام ده ، خصوصا اعتباره فرضا؟ لأن فتاوى خالد الجندى الأيام دى أصبحت مثيرة للشكوك!هذا في الوقت الاي هو يحذر فيه مما أطلق عليه "الفتاوى الألكترونية"!..البوست الأصلي

أمورنسوية

ــــ أمورنسوية ــــ
* أستاذة فى العلوم الشرعية من خلال إحدى الفضائيات تقول: الصلاة والصوم واجبان على السيدة النفساء إذا كانت الولادة ليست عن طريق الفرج أى عن طريق فتح البطن أو ما يعرف بالولادة القيصرية، وعلى السيدة النفساء أن تتعامل مع دم النفاس كأنه دم استحاضة فتزيله وتغتسل وتصلى وتصوم دونما حرج، هذا بعكس السيدة التى ولدت بطريقة طبيعية فإنه طالما يوجد دم فهو دم نفاس يمنعها من الصوم والصلاة! ويرد عليهاد. أحمد مختار مرسى استشارى أمراض النساء والتوليد وعلاج العقم ، فيقول: لا فرق نهائياً بين مصدر دم النفاس فى الولادة الطبيعية والولادة القيصرية، فالدم يأتى من الرحم بعد انفصال المشيمة ويستمر حتى يرجع الرحم إلى وضعه وحجمه الطبيعى بالانقباض المستمر الذى يساعد على إغلاق النهايات الوعائية التى نتجت من انفصال المشيمة.(المصرى اليوم: السكوت ممنوع) 
* إجهاض الجنين: دار الإفتاء اعتبرت اجهاض الجنين المشوه حرام شرعا إلا إذا تعرضت حياة الأم للخطر ، طالما بلغ عمره في بطن أمه مائة وعشرين يومًا، وهي مدة نفخ الروح فيه وأنه في حالة إسقاطه يعتبر قتلاً للنفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق. جاء ذلك في معرض رد دار الإفتاء على طلب الدكتور حمدي السيد رئيس لجنة الشئون الصحية والبيئية بمجلس الشعب حول الرأي الشرعي في بعض الفقرات الخاصة بالإجهاض في مشروع قانون المسئولية الطبية الجديد.(مصراوى)
ـــــــــ
* إجهاض المغتصبة: أكد مجمع البحوث الإسلامية في جلسته يوم 27/12/2007 برئاسة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر حق المغتصبة في اجهاض نفسها‏,‏ بمجرد علمها بكونها حاملا من جراء الاغتصاب.‏ الدكتورة فوزية عبد الستار أستاذة القانون الجنائي عارضت الفتوي وقالت إنها تحرض علي الانحراف ، ووصفت الفتوي ومشروع القانون المقدم للبرلمان في هذا الشأن بـ «دس السم في العسل» لأن الفتوي ومشروع القانون يتعاملان مع آثار ما بعد الجريمة وليس الجريمة ذاتها.
ـــــــ
ختان الإناث 
* ختان الإناث: في نفس الكتاب اعتبار ختان الإناث مكرمة ، علي عكس موقفه الأخير، باعتبار ختان الإناث عادة أفريقية لا علاقة لها بالإسلام. ودفاعا عن فتواه ، قال: إن لفظ مكرمة هو الوارد في الفقه، فبعض الشافعية يقولون بوجوبه، والبعض الآخر يقول مكرمة، والثالث يقول تبعا لمناخ البلاد، أما أنا فأري عدم مشروعيته، ولا توجد أي تأثيرات خارجية علينا في ذلك.
 
 

صفحة خالية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتاوى غريبة

ـــــــ فتاوى غريبة ــــــــ
 
 الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ
* إمكانية أكل الرجل لزوجته في حالة الضرورة: مفتي السعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ يصدر فتوى تبيح أكل الرجل لزوجته في حال الجوع الشديد.. للمزيد
 
* إرضاع الكبير: د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر فجر مفاجأة من خلال تدريس كتاب حيث أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعاً للخلوة المحرمة، إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسط أحدهما. واكد عطية لـ"العربية.نت" أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج، وان المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميًا ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانًا ، وشدد علي «ضرورة» التقام الثدي في الرضاع.. قائلا إن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي رخص في ذلك. وأن من ينفذ أمراً شرعياً أو رخصة شرعية يقوم بعمل ديني في إتباع الشرع، وفي الأعمال الدينية يستشعر المؤمن عبوديته وخشوعه لله فتنمحي النواحي الشيطانية، وحينما يقوم الكبير بذلك للحصول على رخصة شرعية فإنه يتنزل منزلة الصغير في حالة الرضاعة، وإلا كان متلاعباً بالدين يستغله لأغراض خسيسة ويجرم في حقه. وأضاف: إن أحدا من دارسي الحديث وعلمائه لا يمكنه أن يشك في أن حديث إرضاع الكبير حديث ثابت وصحيح،وأن السيدة عائشة رضي الله عنها استثمرت به رخصة الرسول في دخول سالم مولى أبي حذيفة بعد رضاعه وهو كبير من زوجة أبي حذيفة وهذه الرخصة مقيدة بالحاجة أو الضرورة، وشرعها الرسول صلى الله عليه وسلم لإباحة دخول من ترغب الأسرة في دخوله بغير تحرج شرعي.(مايو 2007)
تداعيات الفتوى..انقر علي الصورة
وقد قدم د.عزت عطية، رئيس قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، في بيان وقعه ووزعته الجامعة اعتذارا عن فتواه التي قال فيها منذ أيام بـ"إرضاع المرأة زميلها في العمل" لمنع الخلوة الشرعية بينهما معتبرا أنها كانت لواقعة خاصة وأن الرضاعة بالصغر هي التي ثبت بها التحريم. ومن جهته قرر المجلس الأعلي للأزهر تفويض جامعة الأزهر في إصدار قرار بوقف د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بالقاهرة عن العمل وإحالته إلي مجلس التأديب للتحقيق معه في فتواه.. وصرح مصدر مسئول بالجامعة أن جامعة الأزهر كانت تستعد لاتخاذ إجراء مع الدكتور عزت نتيجة فتواه المثيرة للجدل، كما أن رئيس الجامعة قد صمم على أن يكون هناك اعتذار على تلك الفتوى وعلى وجه السرعة..رفض المجلس الأعلي للأزهر برئاسة فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر قبول اعتذار أستاذ جامعة الأزهر الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث سابقا والخاصة بإرضاع الكبير لامتداد تطبيقها لعلاقة الزمالة في العمل خروجا بها عن نطاق الخلوة المحرمة‏,‏ وما أثارته من جدل وبلبلة في أوساط المجتمع كله. شيخ الأزهر قال ـ في تصريحات للصحافة ـ إن المجتمع لا يحتمل ما يزعزع استقراره الديني‏,‏ ويكفيه ما يعانيه أفراده من فوضي فتاوي بعض الفضائيات التي لا رقيب عليها‏,‏ مؤكدا أنه لن يسمح بأن تتسلل الفوضي أيضا إلي أي من أجزاء وقطاعات المؤسسة الدينية‏,‏ والأزهر الشريف‏)/قرر الدكتور أحمد الطيب رئيس جامعة الأزهر إحالة الدكتور عزت عطية إلي مجلس تأديب الجامعة بتهمة إثارة البلبلة‏,‏ والتأثير سلبا في سمعة الأزهر الشريف وجامعته علي مستوي مصر والعالم الإسلامي والإساءة البالغة للإسلام والمسلمين. التحقيق لم يتناول الجانب العلمي في الفتوي‏,‏ وصحتها‏,‏ التي تخص الجهات الرسمية الدينية في مصر ولكن تناول حجم الاساءة والضرر البالغ من الفتوي‏.تقديم عطية حافظة أوراق يوضح بها ويؤكد صحة الحديث الشريف والذي يعتبره العلماء حالة فردية تنطبق علي واقعة واحدة فقط ولا يجوز تعميمها‏/‏ أطرف تعليق: ياصاحب الفتوي.. إلهي يرزقك برضعات مشبعات من الست كوندوليزا.‏.موضوع ذو صلة: جزائري يأمر زوجته بإرضاع صديقه ليقضي رمضان معهما
* تشبيه النساء باللحم المكشوف: مفتي استراليا الشيخ تاج الدين الهلالي استقالته بعد ان اثار جدلا كبيرا نتيجة تصريحاته في اكتوبر 2006 التي اعتبرت مسيئة للمرأة، حسبما اعلن مجلس الأئمة الاسترالي. وحل محله إمام ملبورن الشيخ فهمي ناجي الامام لفترة سنتين. تعرض المفتي لانتقادات لاذعة بعد ان قارن النساء بلا حجاب ب"اللحم المكشوف" في إحدى خطبه.وانتقد النساء اللواتي "يتمايلن" ويتبرجن ولا يرتدين الحجاب الاسلامي. وقال "اذا اخذت لحما مكشوفا ووضعته في الشارع او في الحديقة او المنتزه او في الساحة الخلفية دون ان تغطيه، وجاءت القطط واكلته (...) فغلطة من هذه، غلطة القطط ام غلطة اللحم غير المغطى؟". (للمزيد) 

عمليات التجميل

ــــــــــــــــ
البوتوكس
‎دار الإفتاء: "البوتوكس جائز للنساء والرجال": البوتوكس علاج فعال جداً لإزالة التجاعيد و علامات تقدم العمر و يتم إدخاله في الجسم عن طريق الحقن لكن يعيبه أن هذا يدوم لفترة قصيرة و من ثم ترجع التجاعيد و علامات تقدم ..للمزيد
مكياج خفيف
* دار
الإفتاء توضح حكم وضع المكياج للمرأة المحجبة: جائز بشروط يعني المكياج الخفيف غير الصارخ يجوز،
اللي بيعمل على توريد الشفايف أو الوجه وميكونش المكياج الصارخ الذي يولد الغرائز الجنسية لدى الرجال، ووضع الكحل جائز أيضًا، ومفيش مشكلة ..للمزيد

الفتاوى الحديثة لدار الإفتاء المصرية

ــــــــــــــــــ
ــــــــــــــ
د.شوقي علام مفتي الجمهورية
* المسلمون «مأمورون شرعا» بتهنئة الأقباط بأعيادهم والاحتفال معهم..للمزيد
اليوم_السابع:⁩ ‫المفتى‬⁩: احتفال المسلمين بميلاد ⁧‫السيد_المسيح‬⁩ أمر مشروع لا حرمة فيه..للمزيد
 
صورة الخبر

* أخيرا ، وبعد سنوات طويلة من وفاة نزار قباني وعبد الحليم حافظ ، صدقت نبوءة قارئة الفنجان حين قالت:"قد مات شهيدا من مات فداء للمحبوب ياولدى": فقد أصدرت دار الإفتاء فتوى رسمية تعترف فيها بأن الحب حلال ومن قضي نحبه بسبب الفشل في الزواج من المحبوب ،فقد ما... دار الإفتاء: يجوز للمرأة الصلاة بـ"تى شيرت وبنطلون": الشيخ محمد عبد السميع مدير إدارة الفروع الفقهية، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: "يجوز لأن الثياب الذى اشترطه الشرع لصلاة المرأة ينبغى أن يكون غير كاشف وغير شفاف، ولكن فى الثياب خارج المنزل يضاف شرط ثالث فيه وهو ألا يكون واصفًا" (المصدر)